11月18日，盐都区和悦读书会举办“十月朝”主题读书活动。书友围绕“十月朝”的由来、民间传说及文创产品开发等进行研讨。记者了解到，盐城“十月朝”的风俗还真不少。
“十月里来十月朝，家家户户把纸烧，家家坟上飘白纸，户户送衣又送食。”盐都区图书馆副研究馆员王登佐介绍，农历十月初一，俗称“十月朝”，又称“祭祖节”。 是继“清明”“中元”以后的又一“鬼节”。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一祭祀祖先。
王登佐介绍，十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一起，气候渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。
“不过后来，有的地方‘烧寒衣’的习俗有了一些变迁，变成了‘烧包袱’。”王登佐说，人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
“十月朝”还有个“红豆饭”的传说，后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今大丰一带还有个传说，大意为：从前有个放牛娃，因与地主抗争被砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他，有童谣为证：“十月朝，看牛娃儿往家跑；如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。”
王登佐说，中国民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
王登佐认为，“寒衣节”的实质是表达对祖先的怀念和感恩，“烧纸钱”的习俗是深层的精神文化需求，是中国人表达感恩的重要方式，应当得到尊重。但鉴于环境污染问题，可加以引导，如可以考虑在社区组织集体祭祀活动，以中国民间表演、上香行礼等方式来慢慢引导传统改变。
请输入验证码