端午临中夏,时清日复长。
6月14日下午,盐城市博物馆三楼,“云起明来”国风小组的端午雅集如约而至。
十几位汉服爱好者身着各式复原汉服,围坐在一起包粽子、品诗词,粽叶的清香在空气里浮动。其中,还有跟着妈妈一起来的孩子。这群人里,最远的是特意从东台赶来的。
云起明来
“云起明来”的故事,要从组长月白(化名)说起。
31岁的月白是西安人,一名汉服博主。在西安,汉服文化氛围浓厚,她经常参加各类活动、认识“同袍”,也参与了一些活动的策划和组织。
2023年,她嫁到盐城。
刚到这座陌生的城市,有一段空闲时光。她试着在抖音、小红书、微博上寻找盐城的汉服社团——可惜没找到。
偶然的机会,本地汉服爱好者——25岁的彭婉滢在小红书刷到了月白,主动联系了她。
2023年七夕节,六七个人聚了一次,其中就有后来成为小组副组长的饭饭(化名)。
“既然没有人组织,那我们就自己来。”月白说。2024年7月,“云起明来”国风小组正式注册成立,取“坐看云起时,岁闲待明来”之意。
到如今,小组已经有140多人,九成以上是女性,年龄大多在20岁到35岁之间。
穿复原汉服
小组招募成员时,有一条明确的筛选标准:穿复原汉服,而非“古风”或“改良”汉服。
什么是复原汉服?简单来说,就是基于考古实物、古代壁画、雕塑及文献记载,在形制、面料、纹样、色彩及穿着方式上最大限度接近历史原貌的汉服体系。
“这不仅是审美选择,更是一种对中华优秀传统文化的尊重。”月白说,“我们坚持穿复原汉服,是因为一件衣服背后承载着历史和文化,能折射出不同朝代的风貌与人情。”
从专业书籍,到“扬眉剑舞”等中国古代服饰复原专家的科普,再到博物馆里的出土文物,她们溯源而上,越钻越深。
汉服对她们而言,早已不只是一件衣服,更是一个入口——走进去,便是整个中华优秀传统文化的广阔天地。
25岁的薄文娟对此深有体会。她是一名老师,大一就加入了学校的汉服社。“汉服是一个载体。”她喜欢研究汉服的工艺、花纹、面料和文化背景。
28岁的霜降(化名)这次穿着宋制铁拐墓长衫,头戴北宋特色的等肩冠,下身是双鱼纹宋裤。上初一那年,她就在百度贴吧迷上了汉服,后来找专业书籍,钻研各个朝代的典型妆造特点,一发不可收拾。
有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。“我们希望复兴汉服文化,给它注入新的活力,让它能够源远流长地传承下去。”饭饭这样解释小组的初衷。
把汉服穿进日常
宋制的飞机袖配阔腿裤,明制的马面裙搭白衬衫——古今碰撞之间,自有另一种韵味。
彭婉滢已经有四五年没买过时装了。“衣柜里的汉服,冬天的加绒、夏天的薄纱,日常简约款、礼服款,什么场合都能应对。”
夏天,阔腿裤配一件宋制“飞机袖”,或者套一件明制圆领对襟直袖衫。轻薄透气,“风吹过来凉凉的,很舒服”。
冬天,羊毛阔腿裤或者毛呢裙,配一件夹棉的明制长袄。现代纺织技术生产的料子,形制还是古代的——一点也不违和。
不光在盐城穿。到了上海,她们也穿着汉服去逛巨鹿路,发型简单一扎,喝杯咖啡,或者来杯小酒,一样从容。在她们看来,汉服适应的场合,从来不止于复古、传统的地方,在都市里也一样妥帖。
27岁的石雅文在兴化上班,周末回盐城。她爱好摄影,会在社交平台上分享汉服穿搭。“小组氛围特别好,还有妆造互助课,老成员会给新来的小伙伴教授各个朝代的妆造。”
最让她高兴的是家人的态度,“我父母都很支持,觉得汉服穿起来蛮好看的。”
“汉服日常就是星星之火。”她们相信,星星之火,可以燎原。
雅集和群像拍摄
“云起明来”国风小组平均每个月都有一到两次活动,大致分为雅集和群像拍摄两类。
元宵、花朝、上巳、清明、端午、七夕、中秋、重阳、腊八、春节等传统节日,都会有相应的安排。
花朝节迎花神、端午节做花钗香囊、七夕节做烧箔画、中秋节拜月做线装书……每一场活动都有不同的主题和手作体验。
去年重阳节,她们选了明代补服为主题,讲解重阳节的来历和明代官服的等级规制,每人发一套蟹八件,正儿八经地“文吃”了一回螃蟹。
群像拍摄又是另一回事了。她们自我调侃是“汉服追花”——梅花、桃花、梨花、海棠、蔷薇、牡丹、绣球、石榴花、芍药、荷花,什么花开了就去拍什么。
从确定主题、选定服饰和道具、写拍摄脚本、布置场景到现场拍摄,每个环节都由小组成员自发完成。
最近两次群像拍摄很有意思——一次是“种田文女主”的田园风,清新日常;另一次是在黄尖牡丹园,穿着唐制汉服,雍容华美。
33岁的潘潘(化名)是一名妆造师,因为职业接触汉服妆容后,觉得古人的审美“很高级,特别适合东方人的脸型和骨骼”。
她做化妆培训时,发觉越来越多学员想学汉服妆容。“市场确实在变大,古风造型拍摄的需求多了,复原汉服妆造更有味道。”
小组成员还会自发参加杭州中国丝绸博物馆“国丝汉服月”、浙江嘉兴西塘古镇的“西塘汉服文化周”等活动。
7月,荷花盛开。国风小组已约好下一次的汉服群像拍摄。
花开有时,相逢有期。
来源:盐阜大众报/我言新闻记者:戴汇
编辑:梁鹤龄 胡丽丽 严成