早起喝水，想起之前买的有机白茶抹茶粉，就找出取一小条拆开倒向水杯。粉可真细啊，抖动小茶粉条的动作很轻，粉落杯底时还是腾起一抹可见的轻雾。轻轻注水到杯子里，又有薄雾同着热息袅袅上升。

饮下拌入抹茶粉的水许久了，口齿间仍还有它的清香逗留。清香里边，似有盈盈绿意，简直要引人生起溪林之思。似乎真是好东西呢。两个月前在直播间下的单。女儿说过，女人嘛，就是很老很老了，也还是爱美要美的。

抹茶粉到货后却一直搁置没动。心动不行动，于我当然不止这一例。比如，前几天想做蜜渍牡丹花的，挨到花瓣变了味也还没动手，只好让花瓣仍自去化作春泥更护明年花。读到人家写紫藤花的种种吃法，也想尝试尝试，亦终于没有付诸行动。不过，心动的那一刻，也还是挺好的。何况，吃花这类的念头，可以存向下一年。我这么安慰自己。“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”昨为了杏，又读陆游的《临安春雨初霁》，却在“晴窗细乳戏分茶”句回思良久，简直好像看见那如霜似乳的白色细沫在浮泛，在争相吐香。由此还想起李清照的“碧玉笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春”，还想起苏轼的“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢”还想起，我的那一小罐搁置着的白茶抹茶粉。

我不懂茶道，平时多是渴来就很过瘾地大口吞饮大杯的酽茶。出于好奇，曾在网上约略关注过宋代的点茶。知那碾得极细的抹茶粉，是要依规范一遍遍地加水、一遍遍地用茶筅击拂，直至打出漂亮的“雪沫乳花”，再小杯小杯地，慢啜细品。—一那可不是解渴，而是一种上升到精神甚至更高层面的享受或修行。

近期仍在听川端康成，其作品涉茶道处颇多。日本的茶道，讲求“和、敬、清、寂”。和，即主客和谐；敬，即互相尊重；清，即清净、洁净；寂，即简约、静寂之美。川端康成有一篇干脆就叫核心茶道的小说，名为《千只鹤》《千只鹤》以茶道为骨架，表现剪不断理还乱的情感纠葛，描写美与罪孽。他自己说：“《千只鹤》不是写茶道的‘美’与‘形式’，而是对当时社会低俗化的茶道表示怀疑与否定。”它意在以极致的传统美，反衬人性的污浊与宿命的悲哀，被誉为“物哀”美学的高峰。

相比于所谓的“物哀”，我还是更喜欢苏轼那一种寄寓于一杯春茶、一盘春菜的清淡简朴而又安然真切的快乐。刚从黄州贬谪中解脱，赴汝州途中，与友人游泗州南山，经历风雨后，诗人心境平和、超然物外。

今晨，我品咂的这杯抹茶的余味里，是否有些许是他所说的“清欢”呢？