在有幸读到这套丛书之前，我关注到了丛书主编裴彦贵先生发在微信圈的两条相关信息。一条是：2021年的3月28日，响水湖海艺文社在南京召开专家审稿会。原南京军区司令员朱文泉上将出席并讲话，指出：“编写这套读本很重要。它的出版，将意味着同志们作出了历史性贡献，在传承乡土文化、促进经济发展方面，这套书将发挥出无可替代的作用。”与会的14名专家，也一致高度评价这套丛书的编写工作，认为这是响水文化建设的重大成果，不仅具有开创性、领先性、公益性和传承性的特点，而且具有增强凝聚力、激发向心力、发挥影响力的社会功效，称其“是文化传承的重要载体，是文化自信的生动体现”。另一条：2021年12月12日，响水湖海艺文社举行第四次社员代表大会暨《响水县乡土文化系列读物》首发式，名誉社长朱文泉将军专门发来贺信，称赞“《响水县乡土文化系列读物》的编写，从策划到出版，仅用一年半时间，效率之高令人刮目相看！这是一项具有开创意义的精品文化工程，功在当代，泽被后人，我对这套丛书的出版，感到由衷的高兴”，认为“这是响水文化发展史上的一件大事，也是献给中国共产党建党100周年华诞的一份厚礼”！

由上述两条信息，加上丛书后期编校阶段我在出版社对裴彦贵主编等几名主要编创人员那种精益求精、一丝不苟的敬业状态的目睹耳闻，再结合对这套丛书的粗略翻阅，我想以一个史志工作者和一名普通的文史研究人员的视野，尝试一下给这套丛书的主要特点，做个宏观上的大体定位：概括起来讲，就是4个字：“大”“浓”“高”“强”——

“大”，就是成书体量大。这套丛书，分门别类、以类谋“篇”，共设有“文学篇”“艺术篇”“历史篇”“地理篇”“生态篇”“海洋篇”6个分册的“篇”，成书规模为150多万字（顺便说一下，“篇”显然是丛书主编的谦称，6个分册的“篇”，实际上就是6个分“卷”）；其中的每一个“篇”，合为丛书之整体，分可独立成“卷”、单独成书。裴主编在跟我交流时谦虚地说，“也就是汇编了几本小册子”；可在我看来，如此大的成书体量，称其为“巨著”，亦不过分。

“浓”，就是乡土风味浓。1934年4月19日，鲁迅在致陈烟桥的信中说过这样一句话：“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。”后来，人们把这句话引申为“越是地方的民族的，越是世界的”；因为越是地方的，越能够吸引人。丛书主编深娴此意，故在先期的策划设计时就明确打出“土”味十足的“乡土文化”标识并以此冠名丛书，显示出有别于那些跟“风”奉“雅”文化人的睿智和才情。再从入选的文章目录及其内容来看，篇篇都是事涉响水的人和事，记人状物皆离不开沿海滩涂、灌河岸边、里下河腹地、废黄河故道等处的宝地风水及其一草一木，离不开响水的前世今生及其风土人情，丛书从里到外散发出的浓浓乡土味，彰显的是满满的文化自信。

“高”，就是存史价值高。我是一个编史修志人，同时也是一个读史用志人。在我看，这套丛书其实就是一套形式新颖、雅俗共赏的“乡土志”，不仅可读性强，耐人寻味；而且信息量大，存史价值高。按照全国和省里的规划部署，“十四五”期间将要启动新一轮省市县三级修志，以我从事编史修志30多年的眼光，丛书在第三轮修志中将会发挥出巨大作用，其中的6个分“篇”，“篇”“篇”都会成为新的《响水县志》各相关专志系统资料的“资料源”。

“强”，就是经世致用强。“经世致用”一词，是由明清思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等人提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，当以治事、救世为急务，反对不切实际的空虚之学；就是说，要直面现实、回应关切，用其所学解决社会问题，以求国治民安。这一思想体现了中国传统知识分子求真务实的思想特点及其“以天下为己任”情怀。文以载道，以文化人。文化自信，来自于文化的积淀、传承与创新、发展。称说这套丛书“经世致用强”，其实与前面讲的“存史价值高”相连的；没有信息量、缺失“干货”的“水货”读物，是没有存史价值的过眼烟云，也不可能经世致用。这套丛书，由于云集了响水籍或大美响水的诸多知名作家、诗人、书法家、美术家、摄影家、作曲家、演奏家，并收入他们的代表作，篇篇力作、件件精品犹如散落于民间的珍珠，被裴主编领衔的编创组独具慧眼地一一觅得，并在有限的时间内以6根金线有机地串成了6条五光十色、五彩缤纷的珍珠链。如此的精工细作，诚如朱将军的贺信所言：“这是一项具有开创意义的精品文化工程，功在当代，泽被后人。”这样的精品文化工程，自然是经世致用的。

由衷的祝愿并期待《响水县乡土文化系列读物》这套丛书迅速面向读者、主动走进百姓，在承担起传承乡土文化的“存史”“教化”“资政”“育人”职责使命的同时，努力使其在推动和促进响水经济社会发展、发展和繁荣响水地方文化事业等诸多方面，发挥出它的应有作用。（茆贵鸣）