听见｜盐城行

盐城行

叶辛/文

卢瑶/手绘

盐城湿地的新闻

对于2500万人口的上海来说，盐城湿地上总是会冒出一些新闻来的。

31年前，我刚从西南山乡调回上海工作，就听从盐城回来的大丰知青说，现在盐城的湿地上有麋鹿看了，有机会该去看看，那可比西郊公园的一两头鹿好看多了，一次让你看个够，是群居的。一头公鹿，满湿地里的母鹿都属于它。这位大丰知青说的麋鹿，上海人称之“四不像”，年轻的父母往往要带着小孩去西郊公园里，才能看到。故而，到盐城大丰去看麋鹿，成为爱旅游的上海人节假日、双休日里的一个选择。

过不多久，又有新闻传来。说盐城湿地上除了有越来越多的麋鹿，还有在南方很少见到的丹顶鹤，可以近距离地去湿地里观赏。丹顶鹤比起麋鹿来，好看多了。看它们如何觅食，如何亲近，在天清气朗的日子，还能看丹顶鹤就在你眼前飞翔，想想，蓝天白云，遥远的海岸线，广阔的群鸟栖居的湿地公园，丹顶鹤展翅在空中飞起来，该是多么诗情画意。于是，人们又争相挤时间往盐城看丹顶鹤。这年头，不但上海人爱旅游，上海周边的南京、杭州、宁波、苏州、无锡、常州、镇江城里人，稍得空闲都往盐城跑。在欣赏了麋鹿和丹顶鹤之后，顺道拐进荷兰花海去看看正宗的各色郁金香，所有的客人都会有一种意外惊喜之感。盐城和大丰的领导对我说，乖乖，不得了！节假日都得不到休息，郁金香盛开时节，三五十万的游客都涌进景点，我们都得值班啊！

最近最新的一条消息传来，说盐城湿地上又爆出大新闻了。这一回新闻的主角是小鸟，名叫勺嘴鹬，你们在金秋十月来，有眼福啦，恰好去看看。年后的9月至来年的4月，盐城湿地上都能“捕捉”到。我说的“捕捉”之所以加了引号，不是真的去抓，是指用眼睛去搜索，用镜头去捕捉。可不敢抓啊，这种嘴巴长得形似小勺子的鸟儿，在滩涂上蹦蹦跳跳地觅食，形象十分可爱，在昆明召开的国际生物多样性会议上，它是热门话题之一，中央电视台把它作为主角，报道了多次啦。它是全球仅有600来只的极度濒危动物，是人类的宝贝朋友哪！

有读者会对我提意见了，说你讲盐城湿地的新闻，怎么净讲啥麋鹿、丹顶鹤、勺嘴鹬呀，你该用生花妙笔写一写盐城湿地的美丽风光，写一写当代盐城人啊！

其实我写的就是盐城当代人。千万别以为我在绕口令。盐城湿地怎么来的？是盐城人热爱他们的家乡土地，珍惜沿海滩涂、沼泽、水源的生态，创造出来的。

湿地这个概念，是人类在1971年才正式提出来的。而这一词汇进入中国，已经是1992年了。从那以后，我们才把荒滩、塘洼、海涂、沼泽，包括湖泊、河流、低潮时水深不超过6米的近海之岸及人工库塘，遵照国际湿地公约，称作湿地。难能可贵的是，2019年7月，盐城湿地在第43届世界遗产大会上，被列入世界遗产名录。

盐城湿地的面积大、种类多、形态美，继荷兰被称为国际湿地之都以后，盐城湿地集海洋、滩涂、森林、河流、湖泊、沼泽及稀有动物于一体，被誉为“东方湿地之都”。

人们不是都对广袤无边的滩涂、深厚宽阔的大海、壮丽的海边日出、神秘莫测的森林、高雅自在的仙鹤、怪异而难见的麋鹿、缭绕飘逸的迷雾心驰神往吗？就到盐城湿地住上几天吧，在城里住可以，到大纵湖区里去住也可以，我的拙笔点到的景观，都能感受到、体验到，目睹之后，心里的感觉一定会比我的文字更美妙。

盐城人的阊门情

阊门，是苏州一座男女老少谁都知道的城门，它又如何和盐城扯上关系呢？盐城是苏北的一座中心城市，而苏州古城，则是在苏南，是上有天堂、下有苏杭的江南水乡名城。

上海人要说了，你把苏州的阊门和盐城扯在一起，是又要虚构小说了吧？

且听我慢慢道来。原来我也像所有的老上海一样，认为苏州是苏南福地，而盐城呢，小时候弄堂里的老人们说起来，像绕口令一般地说出一段话：一条马路两座楼，一个公园两只猴，一个警察看两头，一支香烟走到头。香烟不会走路，说的人还要补充一句：讲的是一支香烟没抽完，就走到头了。

近十几年来，连续去往盐城，多少了解了些盐城的历史，才知道，这绕口令调侃得过了头。早在1940年，陈毅元帅在盐城重建新四军军部时，盐城已经有10万民众了。

每次去往盐城，我都是在下面跑，看滩涂，进麋鹿园，看飞翔起来的丹顶鹤，游湿地，到过颇具特色的九龙口，还在上海的“飞地”——海丰农场里入住。只因那里曾经有过8万多我的同时代知青伙伴，度过了难忘的知青岁月。近十几年里建起的上海知青纪念馆，留下了不少老知青们的影像和文字。故而当然常去盐城，却一次也没在盐城市里住过。这一次参加“中国作家看盐城”活动，入住在盐城市中心的博物馆附近的旅馆里，白天看那壮观的博物馆城楼般的雄姿，晚上又绕着博物馆散步，欣赏那灯光霓虹勾勒出的博物馆夜景，在赞叹这设计的美丽之余，我陡然觉得，这座耸立于盐城市中心的地标性建筑，其造型像极了苏州的阊门。

于是我向盐城的老人们讲了这一感觉。不料深得盐城老人的赞许，他们还给我讲述了一段盐城的历史掌故。说的是元朝末年，盐城盐民、32岁的张士诚不满元朝官吏对贫苦盐民的压榨剥削，约集18位好汉造反，地方史称“18条扁担起义”。35岁那年，张士诚竟然一路从苏北打进苏州城，成立了名号“大周”的小王朝，依靠江南的物产丰饶、人户密集、经济实力的雄厚，统治着南至浙江绍兴、北到山东济宁、东濒大海、西面直接影响到安徽一带，当起了“小皇帝”。可以加一笔的是，四大名著《水浒传》的作者施耐庵也曾是张士诚的军师。只是因为当上“小皇帝”的张士诚贪图荣华富贵，迷恋上皇帝的骄奢淫逸的生活，令施耐庵痛心疾首，愤而辞职，躲回盐城白家场花家院（现大丰区白驹镇）创作了《水浒传》。

张士诚46岁那年，朱元璋崛起登基，当上了大明朝皇帝。劝降割据江南名城苏州的张士诚，张士诚不降，终被朱元璋大军征服活捉。朱元璋念其也曾是造反义士，劝他投降，张士诚不从，绝食并自缢于南京。朱元璋打下苏州，深恨苏州军民追随张士诚不肯投降，就下旨苏州绅民去盐城一带垦荒移民。在苏北民间，称为“洪武赶散”。这一批足足40万人之巨的移民，被驱赶至以盐城为中心的苏北各县的民间。

在我家中当钟点工的小顾夫妇，都曾是盐城下属的滨海县人。他们两口子来上海20多年了，交谈中我问及他们的祖上，他们异口同声地告诉我，说家中老人在小时候就对他们讲，他们的祖先是从苏州阊门一带，移民到苏北的滨海。

一次一次去往盐城，和下面各县的当地干部群众聊起来，他们都曾说，村里不少家中保存族谱、家谱的人户，都写明是从苏州阊门迁移而来。

为什么是阊门呢？难道当年一座城楼周围曾居住着40万之众的人口吗？

我想，这是因为在600多年前，雄伟壮观的阊门城楼是当年的一个地标性建筑，是苏州古城的一个象征吧。要不，怎么直到今日，苏州老人对阊门还会念念不忘呢？

朱元璋这个大明朝至高无上的皇帝，是喜欢玩移民这个法宝的。在征服大西南的大战中，他连续下了两道圣旨：“调北征南”和“调北填南”。当30万大军征服了云南和贵州以后，他马上让30万大军将士的家属，鼓动他们的同村人，迁徙至贵州和云南两地。我在贵州接触到200多个村寨中的屯堡人时，他们异口同声地说，他们的祖先是600多年前，从南京的柳树湾出发到云贵大山里来的。近年来，屯堡人根据祖先留下的家谱寻根到南京去时，费尽周折，才摸清楚柳树湾是当年明朝大军出发开誓师大会的地方，将士们对此印象深刻，故而在写家谱时，都说自己是从南京柳树湾来。

而壮观的阊门城至今仍完好存在，怎会令今天的盐城人眷念哩？

故而，我觉得今天的盐城人对阊门怀有一番怀念之情，是完全可以理解的。把这一点写出来，对苏州人、苏南人，包括上海人，对理解今天的盐城人都会是别有一番意味的。

友人来访，问我在写什么，我告诉他这篇文章的内容，他凑近我，带点神秘地提醒我，说现在对此说存有异议。

我坦然一笑，道：有异议，有争议，我知道。不过正是有不同意见，我才要写这篇小文啊，你说是不是？

他不觉一怔，连声说是，说完了还呵呵一笑。

由外甥认识胡公石

盐城西乡的蟒蛇河畔有个张本村，村内有个三胡纪念馆。纪念馆为四合大院，东西长约42米，南北宽约32米，占地面积约4400平方米。有房屋25间，始建于民国初年。

三胡纪念馆纪念的是从张本村走出的胡乔木和他的父亲胡应庚，还有草书传承人、书法家胡公石。胡乔木有“中共中央一枝笔”之誉，他与书法家胡公石不仅同村同姓，两人还是同学关系。

因去盐城采风的一行文人，都说不知道胡公石，也不晓得他是书法艺术家。还有作家讲，只知道草书，却不明白还有标准草书。观赏书法展时，不少人碰到了草书作品，总要站在作品面前，议论一番作品中哪一个字应该读作什么，更有人说，龙飞凤舞，真的认不出这是一个什么字。为此，干脆走过去，不再细看。

年轻的时候，我也不认识胡公石。

30年前，一辈子定居南京的姐姐大儿子张国骏，到上海来找我，说有件事要听听我这个舅舅的意见。

张国骏是南京市公交车司机，平时工作认真负责，被评为南京市的先进生产者，一直干得很安心也很满意。他专程来上海找我，原来是江苏省委统战部要调一个小车驾驶员，去为领导服务。他有点忐忑不安，不知该不该去。我便对他说，你能开好公交车，为普通乘客服务，为领导个别人服务，只要谦虚谨慎，一样干得好。于是他欣然调去了。半年后出差到上海，他告诉我，他调到新单位之后，是在隶属于统战部的中国标准草书学社，为社长开车。

我问他社长是谁？

他说是大书法家胡公石，天天为年近八旬的一位老人服务，逐渐适应了。

我是在那时候，才知道胡公石。但我不晓得也不了解标准草书学社是个什么组织。无论是在贵州省文联工作，还是调回了上海作协，两地都有书法家协会。所有的书法家，都加入书协参加各种活动，而书协都归属于文联。南京的这个中国标准草书学社，却归属于江苏省委统战部。张国骏说，全国只此一家，故而不归于文联。标准草书的创始人是于右任。

从此我就知道了标准草书，从张国骏带给我的几本字帖中，我了解到胡公石先生是于右任的入室弟子，现在他是中国标准草书的大陆传承人。仅从字帖上欣赏，我觉得胡公石先生的草书风格可谓清、秀、淡、雅。清者，神清气朗、轻松自如，不紧张，不滞留，不窘迫，显得从容自在。秀呢，妩媚秀丽，姿致翩翩，不丑怪，不生硬别扭，不狂狷。淡则恬淡无为，却有韵味，率直自然，不张牙舞爪、不显露，不卖异，不造作。雅如一介书生，文质彬彬，娴雅雍容，不粗野乖戾，更不狂躁。一幅书法作品，让人如在夜间赏月，有心旷神怡之感。

喜欢上了标准草书传人的作品，加上原先对于右任草书的热爱，我便从外甥那里，进一步了解了胡公石先生。原来出生于1912年的胡公石，和同村的胡乔木家还是世交，两家的父辈十分友好。这友谊也传到了下一代。只是，胡乔木的一生献给了革命。而胡公石呢，用他儿子的话来说，是“他把一生献给了标准草书事业”。从他留在纪念馆里的作品来看，他的草书，不但师承了于右任的神韵，还在一辈子的创作中，形成了自己的属于胡公石的特色。

1997年胡公石先生辞世以后，故乡的人民为纪念他为标准草书的传承所做的贡献，在三胡纪念馆永久展陈他的作品，实为一件幸事。这也为盐城文脉增添了一处文化的地标。

可以补充一句的是，标准草书学社又有了第三代传人陈墨石和第四代的追随者，爱好草书艺术的书法爱好者们，在古城南京时能了解到他们的创作活动。我想这是对胡公石先生最好的纪念了。（中国著名作家盐城采风行·本文刊发于《中国作家·纪实版》2022年第1期）

●乐守红/诵读嘉宾

乐守红，盐城师范学院播音与主持艺术系系主任，盐城市朗诵艺术协会副会长。

●叶辛/作者

叶辛，中国作家协会副主席，第六届、第七届全国人大代表。著有《蹉跎岁月》《巨澜》《孽债》《上海·恋》《五姐妹》等。